Colaboradores Invitados

BOLÍVAR Y LA PROMESA DE UNA AMÉRICA UNIDA

Detalles: Categoría: Analístas Invitados; Publicado el Jueves, 29 Julio 2021 08:53; Visitas: 431

NAPOLEO

Napoleón Gómez Urrutia

Hace más de 200 años que Simón Bolívar juró en las colinas de Roma que no descansaría hasta no ver liberada a su América del yugo español. Bolívar fue un hombre de acción, de mucho carácter y de notable inteligencia y valor. Tuvo una determinación inigualable para continuar luchando por su objetivo, a pesar de tener muchas derrotas que parecían permanentes. Fueron tres ocasiones las que tuvo que intentar liberar a América para que pudiera tener éxito. Como bien dijo el presidente Andrés Manuel López Obrador, no está derrotado aquel que no se da por vencido.

CUBA Y MÉXICO; MÉXICO Y CUBA

Detalles: Categoría: Analístas Invitados; Publicado el Miércoles, 28 Julio 2021 11:29; Visitas: 394

fallidas 1100 José Steinsleger

Uno. La conquista de México se pensó en Cuba y empezó por Veracruz (1518). Y la liberación de Cuba se pensó en México y zarpó de Veracruz (1956). Punto de partida y de llegada: Santiago de Cuba, cercana a la aldea de Yara, donde el fraile mercedario Bartolomé de Olmedo preguntó al cacique Hatuey si quería convertirse en cristiano para subir al cielo (2 de febrero de 1512).

WASHINGTON Y SUS GUERRAS FALLIDAS

Detalles: Categoría: Analístas Invitados; Publicado el Miércoles, 28 Julio 2021 11:25; Visitas: 371

fallidas 1100

Si todo sale según lo planeado, en los próximos meses Estados Unidos logrará finalmente desembarazarse de las dos guerras más largas de su historia. En agosto próximo retirará a los últimos 2 mil 500 soldados que mantiene en Afganistán, un pequeño remanente de los 100 mil uniformados que llegó a tener en esa nación de Asia central en el punto más álgido de su lucha contra la facción talibán, a la que expulsó de Kabul en noviembre de 2001; mientras para finales de año pondrá fin a su misión de combate en Irak, según el acuerdo sellado el lunes entre el presidente Joe Biden y su homólogo iraquí, Mustafá Kadhimi.

EL TIEMPO DE VACACIONES

Detalles: Categoría: Analístas Invitados; Publicado el Martes, 27 Julio 2021 08:32; Visitas: 418

tiempo 12 Vilma Fuentes

Durante los meses de julio y agosto, en verano, los habitantes de los países de Europa toman sus vacaciones anuales. Fue en 1936, bajo el Frente Popular, cuando los franceses pudieron, por primera vez, partir de vacaciones con dos semanas de salarios pagados. Este acontecimiento fue considerado como una gran victoria popular de la época e incluso como una victoria histórica, pues modificaba de manera profunda las condiciones de la vida social, principalmente de las capas populares de los trabajadores. Hoy, con 36 días de reposo, Francia tiene el sexto lugar de los países más generosos en términos de días libres pagados. Si bien 1936 marca la generalización de los permisos salariados, es en realidad en 1853 cuando se inician los días libres pagados, pero se acuerdan solamente a los funcionarios de Estado. Será necesario esperar 1900 para que la instauración de las licencias salariadas se extienda a otros sectores laborales. La ley promulgada por el gobierno del Frente Popular de Léon Blum, en 1936, da lugar a las primeras salidas masivas de vacacionistas franceses. Para muchos trabajadores y sus familias fue la posibilidad de ir a ver el mar por primera vez en su vida. Después, en las generaciones sucesivas, los permisos pagados pasarán sucesivamente a tres, cuatro y cinco semanas en 1956, 1969 y 1982.

NATURALEZA, COVID-19 Y MIEDO DE ESPECIE

Detalles: Categoría: Analístas Invitados; Publicado el Martes, 27 Julio 2021 08:29; Visitas: 467

miedo 11 Víctor M. Toledo

Mientras redactaba el artículo que usted ahora lee, fue publicado en Aristegui Noticias el ensayo de Julio Moguel ¿Por qué la crisis actual es también ontológica? (https://cutt.ly/8Qtp193), que no obstante su brevedad es un artículo iluminador y visionario. JM plantea que “la marcha de los tres jinetes del apocalipsis –cambio climático, desigualdades y pandemias– se presenta ya no como un imaginario pasajero de los animales humanos vivientes del planeta sino como factor decisivo”. Lo anterior Moguel lo identifica dentro de una crisis de civilización, un tema del que advertimos en nuestro ensayo Modernidad y ecología, publicado en 1993 ( Ecología Politica, 3:9-22) y traducido a varios idiomas, y del que me he ocupado en extenso en el libro Los civilizionarios (Juan Pablos Editor, 2019). La crisis ontológica es en efecto una de las tres mayores crisis del mundo moderno junto con la ecológica y la social. Contra lo que muchos suponen, esta triple desgracia alcanza hoy la que es quizás su máxima expresión en la historia de la humanidad. En plena sintonía con las principales tesis del ensayo de Moguel, aquí exploro la confluencia de los tres jinetes del apocalipsis en la aparición de un miedo de especie como principal elemento trastocador, pero que al mismo tiempo, constituye la oportunidad para la creación de esperanzas en un mundo en crisis.